如上所述，《论语》中讲述的儒家的经典，只《诗》与《书》，到《孟子》，加上了《春秋》，成了三种，《荀子》再加以《礼》与《乐》，成了《礼》《乐》《诗》《书》《春秋》五种。《五经》的完备，及力说学《五经》应重师法，这是到了汉代，经学兴盛，尊重师法的滥觞的主要原因。在现存的《荀子》中，也稍有称引《易》的地方，这恐怕是后学所附益的部分，荀卿似乎还没有把《易》著作经书。《易》成为儒家之经典，怕在秦汉之际吧。
第二节 浮丘伯
据刘向的《荀子叙录》，说在荀子晚年生活过的兰陵，留着他的遗化，学者辈出。这些后学都是喜欢把“卿”字当作字，以表示敬慕之情，又亲炙荀子的有名的人，其中有浮丘伯、韩非及李斯三个人。
浮丘伯的事迹，虽不明了，但《汉书·儒林传》中说：
申公，鲁人也。少时与楚元王交俱事齐人浮丘伯受《诗》。汉兴，高祖过鲁，申公以弟子从师入见于鲁南宫。