不要多想啦，各位，这就是一部神经病人视角和一个倒霉孩子的故事.     首先，男主停药后，数学之神附体，脑洞大开，将几个同一地点发生的谋杀案通过一些巧合的数字联系起来，最后他死的那个场景设计，我觉得正常人看了都会一头雾水，警察都进场了，还拿着枪一脸情绪激动的样子，就是搁中国也得被警察击毙啊，还不用说国外警察有优先开枪权；再说那倒霉孩子，看个字条都能被吓尿的性格，最后居然勇敢的跑出来了，不应该直接吓软在地，动弹不得吗？人物这样反转，真的好吗？她的妈妈也是心大，儿子明明很怕去，还为了让他练胆，非逼着他去.     小孩子的性格塑造，不是他不喜欢/害怕什么，就得逼着他去面对啊.     得侧面引导好吧，就不怕把儿子给逼成又一个神经病么？看一半我就开始快进了，节奏慢，故事也是莫名其妙，这种电影不值得研究与深挖.     欧洲电影真的是落寞日本茶道的极端形式主义，与其追问极度苛求的仪式有何意义，不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义.     形式崇拜即一种文化权威的崇拜，是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓，实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神，只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝.     此片可谓形式较高明的说教.     而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容，通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心，如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中，消解对生活意义的犹疑，最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界.     日本这几年的电影，风格越发清淡化，配乐都几乎销声匿迹了.     照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子，可如今这么多正值壮年的编导群体，构建的风格都是如此，难道日本电影学派真的彻底衰落了么？墨子擅长工巧和制作，在军事技术方面高于其他诸子，堪称博学多才.     据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载300公斤重的轴承.     据《韩非子·外储说左上》载：“墨子为木鸢，三年而成，一日而败”.     他利用杠杆原理研制成桔槔，用于提水.     他还制造了辘轳、滑车等，用于生产和军事.     他还擅长守城技术（即所谓的“墨守”），其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇.