放到今年做横向比较，不为情绪提供戏剧出口是比《迷妹罗曼史》《迷妹罗曼史》更“现实”的最大特点，对这种直观体验的经营也意在指明困境的无解.     除了情法冲突，郭京飞的角色带来的价值观冲突也让本片的现实肌理更丰富，但仍然免不了在没有野心的文本和贫瘠的影像之间沦为鸡肋.     杨幂的表演空间和要求都极大：让普通观众代入边缘人视角、还要被她一再做出的大幅度戏剧动作说服，绝不可能仅仅仰赖于“同为弃婴的先天联结”和“生理缺陷转移母性输出”这样的基础设定，而主角的表演便是作品在关注对象与呈现对象之间架起的首要桥梁.     显然，只做到不掉线是不够的（且不论口音时有时无），“完成表演”的结果注定让本片自说自话，留下无法逾越的共情鸿沟.     是稀缺的现实主义，但不是成功的现实主义：不成功的现实主义相比成功的类型化操作，哪一种是对现实题材的浪费？“熬不成捞饭熬成粥，谈不成恋爱交朋友”.     作为一个老家地域划分属于陕南，地理位置挨着关中的陕西人，我们那的方言与影片里里面甘宁一带基本没差，，只是离家十一年之久的我，许多话听到知道说的是什么，让我说却说不出来了.     皮影，花儿这种文化艺术，小时候也没见过，村里的“说书人”也不是正儿八经的说书人，就是那种段子出口成章的顺口溜，只有秦腔还在村民白事（我们那的老人死后的愿望就是儿女们能给请“鬼子”（民间乐团）”在葬礼上表演哀悼）上请的民间乐团上看过，不过小时候听不懂秦腔也一点也不喜欢，只有上了岁数的人好这口，待流行乐（架子鼓键盘）入侵后，表演秦腔的民间乐团（大小号唢呐锣鼓）越来越少了.     对于片子里的那些民间艺人，面对的生活难题和我们常人无异，让我不禁再次疑问，难道我们生活的目的真的就是养家糊口代际传承吗？高歌（盛一伦 饰）是一名90后的技术性宅男，满脑子都是常人无法理解的奇思妙想.     高歌的母亲一直坚信他是她和著名歌手罗大佑的孩子，这个女人甚至打算将这件之情公之于众，为了阻止母亲疯狂的举动，高歌带着母亲前往深圳，说是要带她去找罗大佑当面对质.     哪知道刚刚抵达深圳，高歌就和母亲走散了.     在朋友余薇（郭姝彤 饰）和豆豆的陪伴之下，高歌踏上了寻母之旅，之后和母亲曾经的工友相逢了.     从工友口中，高歌震惊的得知，母亲曾经诉说过的那些被他视为是无稽之谈的过去，竟然真的发生过，而母亲平凡的表象之下，掩藏了一段连他都觉得羡慕的疯狂过去.