论开乐御宴奏状（元祐二年夏）
臣伏睹有司排备，开乐御宴。臣备员劝讲，职在以经义辅道人主，事有害义，不敢不言。
夫居丧用丧礼，除丧用吉礼，因事而行，乃常道也。今若为开乐张宴，则是特为一喜庆之事。失礼意，害人情，无大于此。虽曰故事，祖宗亦不尽行，或以故而罢，或因事而行。臣愚窃恐祖宗之意，亦疑未安故也。
自古太平日久，则礼乐纯备，盖讲求损益而渐至尔。虽祖宗故事固有不可改者，有当随事损益者。若以为皆不可改，则是昔所未遑，今不得复作；前所未安，后不得复正。朝廷之事，更无损益之理，得为是乎？况先朝美事，亦何尝必行？臣前日所言殿上讲说是也。故事未安，则守而不改，臣前日所言冬至受表贺是也。
臣前后累进狂言，未尝得蒙采用，而言之不已者，盖职之所当，不敢旷废。伏望圣慈特赐听纳，自中降旨，罢开乐宴。直候因事而用，于义为安，冒渎天威，臣无任。
乞归田里第一状（元祐二年十一月初六日）