例一：大明历三年，“大明国‘国民分治’法案”的正式颁布。
这项制度最早是又“百里溪”提出，这项制度的颁布和实施，奠定了“奴隶制度”人际关系外，另外一种人族等级制度的开端。
这部法律的实施，不但在大明国内人分五等。而且随着大明国的强大，这一制度直接被其他人族国度借鉴，导致了这一制度成为了，人族国度普遍实施的一项基本“立法”；
例二：大明历三年，“大明国第一个‘五年计划’”，这是一项历史上从来没有出现的经济手段。
这一创新的经济发展规划模式，第一次体现了“官府”对经济的影响。这一政策毫无争议的开创了“社会经济学”，改变了奴隶制度下自然随性的社会发展形式。这一主动进行社会经济的规划，改变了而以前统治者对百姓“牧羊”的管理思想。
例三：大明历三年，“大明国国民行为‘十点规范’要求”，这是人族国度首次在道德层面，对国民的行为提出了的官方要求。
“仁义礼智信、忠孝节勇和”的文明内核，伴随着大明国的不断扩张，成为了“大明人”一项非常重要的文化内质。在异族横行的世界，使得所有的异族称呼人族时，不得不将“大明人”和“人族”进行区分。
实在是那些看似无形无质的道德约束，慢慢形成了大明国人：“国家必须集权”、“国家必须大一统”、“国家应该有一个最高的‘王权’”思想；以及“外表恭顺，内有方圆”、“嫉恶如仇”的文化气质。