词类的通史研究是一个需要长期投入的课题。就本书涉及的内容而言，在时间上只进行到唐五代，作为全面系统的语气词发展演变研究，未来还有大量的工作要做。作者年富力强，正值创造力的旺盛期，近年来在语气词的研究方面，已有一系列佳作问世，令学界瞩目。可以预期，以作者的天分和前期积累，今后还将有更多高质量的成果奉献给学术界。
刘利
2012年元宵节于北师大
第一章 绪论
第一节 有关语气和语气词的理论问题
一、语气的界定和范围
国内对语气词的关注，自汉代就开始了，但是对于何者为语气、语气词的范围是什么等很长时间都没有一个明确的认识。袁仁林使用了“口气”一词，与现在理解的“语气”相近：“五方俗语，莫不随其语而声情以具，俗所谓口气也……盖虽在寄棘戎虏之乡，鸟言舌之俗，亦少口气不得。”[1]不过这终究算不得一个现代语言学的术语，袁仁林也没有进行严格地定义。一直到《马氏文通》，才第一次确定了语气作为一个语法范畴的地位，从而开创了现代语言学意义上的语气和语气词研究的先河：“字以达意。意之实处，自有动、静诸字写之。其虚处，若语气之轻重，口吻之疑似，动、静之字无是也，则惟有助字传之。助字所传语气有二：曰信、曰疑。”[2]虽然马氏对语气也没有进行科学、严格地定义，但是他所说的语气，已经明显与现代语言学所指的语气同一了。